Mișcarea „Word of Faith” nu este o denominațiune și nu are o anumită organizare sau vreo ierarhie.
Din contră, este o mișcare care este influențată foarte tare de un număr de păstori și învățători precum Kenneth Copeland, Kenneth Hagin, Benny Hinn, Paul și Jen Crouch, Fred Price și alții.
Această mișcare s-a ridicat dintr-o mișcare Penticostală din secolul XX. Fondatorul ei este E. W. Kenyon, care a studiat învățăturile despre metafizică [domeniu al filozofiei al cărui obiect de studiu îl constituie explicarea naturii lumii. Mult mai recent, termenul metafizică a fost asociat pentru a caracteriza subiecte care sunt „deasupra„ sau „în afara” acestei lumi fizice, neavând o conotație ontologică academică. Termenul „metafizică” folosit pentru un sens peiorativ (cuvântul are un sens disprețuitor, nefavorabil, e utilizat frecvent în discursul șovinist. Termenii și expresiile peiorative traduc voința de a deprecia sau discredita subiectul care îl desemnează), având denominarea de senzațional, supranatural, asociat cu alte științe cum ar fi spiritismul, „citirea” în cristale, rune sau tarot, prezicerea viitorului, ocultismul etc., nu este recunoscut de filozofia academică] învățăturile lui Phineas Quimby legate de Noul Gând.
Știința minții (de unde vine și ideea de „proclamă și atribuie”, engleză – „name it and claim it”) a fost amestecată cu penticostalismul și a rezultat într-o amestecătură de Creștinism și Misticism. Kenneth Hagin, în schimb a studiat sub E. W. Kenyon și a făcut mișcarea Word of Faith (cuvântul credinței) ceea ce este astăzi.
Deși învățăturile individuale variază de la complet eretice la complet radicale, ceea ce urmează este baza teologică la care se aliniază cei mai mulți învățători ai acestei mișcări.
Inima sau centrul acestei mișcări, este crezul în „puterea (forța) credinței”. Se crede că, cuvintele pot fi folosite pentru a manipula forța-credință astfel de fapt creând ceea ce ei cred că Scriptura promite sănătate și prosperitate. Legile, care se presupun că guvernează forța credinței, operează independent de voia suverană a lui Dumnezeu și că însuși Dumnezeu este supus acestor legi. Aceasta este idolatrie, întorcând credința noastră (implicit și pe noi) în Dumnezeu.
De aici, teologia ei se îndepărtează tot mai mult de Scriptură și pretinde că:
- Dumnezeu a creat ființa omenească după chipul Său, literalmente, ca pe niște mici dumnezei.
Înainte de căderea în păcat, oamenii aveau potențialul de a chema lucruri în existență folosind „forța credinței”.
- după căderea în păcat, oamenii au luat natura satanei și au pierdut abilitatea aceasta de a chema lucrurile în existență. Pentru a corecta această situație, Isus Hristos a renunțat la divinitatea Sa (ceea ce e fals pentru că El a renunțat la gloria Sa) și a devenit om, a murit spiritual (fals), a luat natura lui Satan asupra lui (fals), a mers în iad, a fost născut din nou și a înviat din morți având natura lui Dumnezeu.
- apoi Isus a trimis Duhul Sfânt pentru a replica încarnarea în credincioși pentru ca ei să devină mici dumnezei, așa cum a intenționat Dumnezeu de la început.
Urmând cursul natural progresiv al acestor învățături, ca mici dumnezei avem din nou abilitatea de a manipula forța credinței și devenim prosperi în toate aspectele vieții. Boala, păcatul și eșecul sunt rezultatul lipsei de credință și sunt remediate prin proclamarea promisiunilor de a intra în existență, pentru viața personală.
Pe scurt mișcarea Word of Faith (Cuvântul Credinței) înalță omul la statutul de dumnezeu și Îl minimalizează pe Dumnezeul adevărat la statutul de om.
Fără a mai fi nevoie de cuvinte, aceasta este o reprezentare falsă a Creștinismului adevărat. Se vede foarte clar că această mișcare nu ia în considerare ce este scris în Scriptură. Revelația personală și nu Scriptura, este baza pentru a veni cu asemenea crezuri absurde, ceea ce face și mai clară dovada că este de natură eretică.
La bază stă aceeași minciună pe care Satana o tot spune încă din Grădina Edenului „vei fi ca Dumnezeu”. (Gen.3:5)
Dumnezeu
Învățătorii acestei mișcări afirmă că Dumnezeu este o ființă fizică care trăiește pe o planetă numită cer/rai.
Kenneth Copeland, a spus că Dumnezeu este „cel mai mare eșec din Biblie” de vreme ce a pierdut toți oamenii la căderea în păcat.
Mai mult decât atât, Dumnezeu trebuie să își folosească credința pentru a crea lucruri. El a folosit „forța credinței”, care este, conform lui Copeland, „o forță fizică”, care este „perceptibilă atingerii”. Putem mărturisi pozitiv pentru a le aduce la realitate, cu aceeași credință, dar putem aduce și boli și moarte asupra noastră.
„Mici dumnezei” – când spui că ești Creștin defapt spui ca ești mesia. „Noi suntem încarnarea lui Dumnezeu așa cum a fost și Isus.”
Kenneth Hagin (1989): „omul a fost creat în termeni de egalitate cu Dumnezeu și poate sta în prezența lui Dumnezeu fără să aibă vreo cunoștință a inferiorității… Dumnezeu ne-a făcut pe cât posibil ca și El, ne-a făcut la același nivel, ființe ca și El.”
Isus
După învățăturile lor, Isus nu este divin. Conform lui Creflo Dollar, dacă era el, nu avea nevoie de nici o ungere specială. Mai mult, a fost adoptat de Dumnezeu, când a fost botezat.
Conform spuselor lui Copeland, Isus a murit spiritual și a fost născut din nou în iad înainte de învierea Lui. A fost primul născut din nou. Legat de aceasta, el a făcut cea mai ciudată și eretică declarație:
Dialog – Copeland și Dumnezeu (în așa zisa revelație personală)
„El (Dumnezeu) a spus: «un om născut din nou l-a înfrânt pe Satan, primul născut dintre mulți frați… tu (referindu-se la Copeland) ești chipul exact și copia exactă a Lui» și eu am spus: «doar nu vrei să spui, să îndrăznești să spui că eu aș fi putut face același lucru». El (Dumnezeu) a spus: «Oh da, dacă știai asta, aveai cunoștința Cuvântului lui Dumnezeu pe care El (Isus) o avea, puteai face același lucru, pentru că și tu ești un om născut din nou».
Isus nu Si-a dus la capăt lucrarea datorită divinității Sale, spune Copeland ci datorită faptului că a fost născut din nou și avea o anumită cunoștință.
Joyce Meyer : „la Cruce, Cristos a încetat să fie Fiul lui Dumnezeu.”
Kenneth Hagin: „Cristos a fost în iad în cele trei zile și a luat natura satanică, a devenit păcat, duhul Lui a fost separat de Dumnezeu.”
Benny Hinn: „a devenit una cu natura lui Satan pentru a câștiga.”
Joyce Meyer: „imediat ce sacrificiul a fost terminat, Isus a fost primul om născut din nou.”
Kenneth Copeland: „Isus S-a supus lui Satan și (a luat) asupra Sa natura lui.”
“Isus Și-a permis (și a dat voie) Sieși să fie sub controlul lui Satan”. Mai spune că și el poate salva omenirea pentru că este dumnezeu-om, la fel ca Domnul Isus.
„Adevărat îți spun că, azi vei fi cu mine în Rai.”
[“Verily I say unto thee, today shalt thou be with Me in Paradise.”]
Joyce Meyer spune că în traducerea originală, virgula nu este pusă după „thee”, ci după cuvântul „today”, ceea ce schimbă automat sensul textului. Dupa spusele ei, textul ar suna cam așa:
”Verily I say unto thee today, shalt thou be with Me in Paradise.”
„Adevărat îți spun astăzi, că vei fi cu Mine în Rai.”
Aceasta schimbă înțelesul versetului total și astfel îl aliniază erorii ei, când spune că Isus nu a suferit îndeajuns pe cruce și a trebuit să mai sufere și în iad trei zile (spiritual). Adică Cristos a suferit de două ori, o dată fizic, pe cruce și o dată spiritual în iad.
Levetic 4:32 – ofertă pt păcat
Isaia 53:10
2 Corinteni 5:21
1 Ioan 1:5
Habacuc 1:13
- Dumnezeu singur este Creatorul suveran al Universului
Genesa 1:3; 1 Timotei 6:15
- Nu are nevoie de credință – El este obiectul credinței – Marcu 11:22; Evrei 11:3
- Dumnezeu este duh și nu are trup fizic – Ioan 4:24
- omul a fost creat după Chipul Său
Geneza 1:26, 27; Genesa 9:6, dar asta nu îl face un dumnezeu mai mic sau divin.
- Doar Dumnezeu are natură divină
Galateni 4:8; Isaia 1:6 -11; 43:10; 44:6; Ezechiel 28:2; Psalmul 8:6-8
- Cristos este etern, singurul Fiu preaiubit, singura încarnare a lui Dumnezeu
Ioan 1:1-2 ,14, 15, 18; Ioan 3:16; 1 Ioan 4:1
Prin devenirea Domnului Isus – om, El a lăsat GLORIA Sa din cer, dar NU divinitatea Sa (Filipeni 2 de la 6 la 7), cu toate că a ales să își rețină puterea în timpul lui pe pământ ca om.
Omul
Omul este creat de Dumnezeu așa, dar face parte din clasa Dumnezeu – om. Noi suntem mici dumnezei, cum spun Copeland, Benny Hinn și mulți alții.
Așa cum am amintit mai sus, omul își folosește mărturisirea pozitivă pentru a activa forța credinței, pentru controlul realității sale și să aducă în ființă sănătatea și prosperitatea care au fost asigurate de Isus.
Omul poate funcționa ca Dumnezeu de vreme ce omul și Dumnezeu folosesc forța credinței.
notă: dacă Dumnezeu ar fi fizic, automat ar fi limitat!
