O zi de formare la Madrid pe tema abuzului în contextul creștin, cu experți de la GRACE, a explorat provocările și oportunitățile pentru reabilitarea victimelor, precum și pentru crearea unei culturi bisericești bazate pe integritate și echitate.
Cincizeci de persoane, multe dintre ele din diferite domenii ale conducerii evanghelice, au participat la o zi de formare și sensibilizare organizată la Madrid de Mesa Salmo 15 (în română, Masa Psalmului 15) împreună cu GRACE, o organizație de frunte în investigarea abuzurilor în context creștin.
María Eugenia Prendes, procurorul general al Spaniei pentru violența împotriva femeilor, și-a cerut scuze pentru absența sa din cauza unor angajamente urgente de călătorie. Procurorul primise deja Mesa Salmo 15 și GRACE marți la biroul său din capitală.
Reprezentanții grupului spaniol de lideri evanghelici care luptă pentru sensibilizarea opiniei publice cu privire la necesitatea combaterii abuzurilor în biserici și ai organizației GRACE s-au întâlnit cu reprezentanții Partidului Popular conservator, cea mai mare formațiune de opoziție din parlamentul spaniol. Se organizează, de asemenea, o întâlnire cu social-democrații prim-ministrului Pedro Sánchez.
Aceștia au discutat cu jurnaliști din mass-media laică.
Formare la Madrid
În cadrul evenimentului, care a avut loc la sediul bisericii evanghelice Amistad Cristiana din Madrid, Andy Wickham a prezentat dorința grupului catalizator Psalm 15 Table de a vedea o schimbare culturală care să modeleze o biserică integrată și dreaptă. „A fost inspirator să vedem, în ultimele luni, sute de oameni care doresc această schimbare și spun că nu putem ignora problema”, a afirmat el.
Adolfo Barreda, un avocat renumit care a apărat-o pe victima Nevenka Fernández într-un caz de referință împotriva hărțuirii sexuale în politica spaniolă acum 20 de ani, a salutat participanții, explicând că a intrat în contact cu Mesa Salmo 15 după ce i-a consiliat într-un caz de abuz într-un cadru evanghelic. „Problema afectează nu numai sfera ecleziastică, ci și societatea în ansamblu”, a spus el.
El a considerat foarte interesant să întâlnească evanghelici „care au curajul” să abordeze aceste realități sumbre. „Ca credincioși, faceți parte din societate, iar acest lucru afectează persoanele cele mai vulnerabile”.
Avocatul experimentat a făcut referire la filosoful francez Albert Camus, spunând că „ceea ce este lăudabil nu este să spunem „nu” altora, ci propriului nostru popor, nouă înșine”.
Barreda a spus că modificarea codului penal pentru a adăuga un factor agravant pentru abuzul sexual dacă este comis de un lider religios merită dezbătut și că „simplul fapt că luați în considerare acest lucru merită”, mai ales după ce Biserica Catolică a ajuns recent la un acord cu statul spaniol pentru a despăgubi victimele sale.
Laura Thien în lupta împotriva abuzurilor
Laura Thien, CEO al GRACE, a prezentat istoria organizației. „Această vizită la Madrid ne-a dat energie și ne-a umplut de speranță în această luptă”, a explicat ea. „Suntem de acord cu Mesa Salmo 15 în încercarea sa de a schimba legislația”.
GRACE a fost fondată de un nepot al lui Billy Graham, care a observat că membrii bisericilor evanghelice se aliau adesea cu agresorii în cazurile care începeau să iasă la lumină și să fie aduse în fața instanței.
Obiectivul actual al organizației este ca fiecare biserică să fie un loc al „iubirii, dreptății lui Dumnezeu, promovării siguranței, compasiunii, responsabilității și vindecării”.
Bisericile adesea „nu știu unde să se adreseze pentru a investiga incidente care nu se încadrează strict în categoria infracțiunilor prevăzute de lege”. Acest lucru a determinat echipa să efectueze primele investigații în 2010. Din acel an, „nu ne-am mai putut opri, deoarece răspundeam unor nevoi pe care nimeni altcineva nu le satisfăcea”.
Numai în 2025, GRACE a efectuat 18 investigații privind abuzurile, în principal în SUA, dar și în Columbia, Mexic și Germania. De asemenea, au călătorit în Africa, Asia și Europa pentru a oferi instruire în domeniul protecției.
„În întreaga lume, vedem că problemele care se repetă sunt aceleași, ceea ce înseamnă că biserica globală are ocazia să răspundă împreună, mărturisind lumii despre inima lui Dumnezeu pentru cei vulnerabili, ceva care transcende culturile”, a spus Thien.
Necesitatea investigațiilor externe
Laura Thien a susținut necesitatea ca investigațiile să fie independente și externe, pentru a evita punctele nevralgice și lipsa responsabilității. Spre deosebire de o investigație penală care se concentrează doar pe găsirea dovezilor infracțiunilor, GRACE încearcă să ofere o imagine mai amplă a ceea ce s-a întâmplat. Pentru a realiza acest lucru este nevoie de o echipă multidisciplinară formată din teologi, avocați, ofițeri de aplicare a legii și experți în traume.
Aceștia se confruntă adesea cu politici de prevenire deficitare în biserici, precum și cu așa-numita „grooming comunitar”, care apare atunci când „un lider spiritual desensibilizează o întreagă comunitate religioasă pentru a-i accepta acțiunile sau a nu le pune la îndoială”.
Un răspuns deficitar din partea conducerii creștine la acuzații poate fi devastator pentru victime. „O victimă mi-a spus odată că răspunsul dureros din partea bisericii i-a cauzat și mai multă durere decât abuzul pe care l-a suferit inițial”, a explicat Thien.
Robert Peters: „Este inspirator să vezi creștini care iau în serios această problemă”
Robert Peters, fost procuror și formator al anchetatorilor în domeniul abuzului sexual asupra copiilor în SUA, le-a spus participanților că „această călătorie în Spania a fost un cadou absolut pentru întreaga echipă GRACE. Este incredibil de inspirator să vezi creștini care își iau credința în serios”.
„Avem ocazia sacră de a-L reflecta pe Hristos celor care au suferit abuzuri, deoarece consecințele faptelor bune nu se văd doar în această viață, ci sunt veșnice”. Dar el a avertizat și că „dacă militezi pentru dreptate, vei întâlni întotdeauna opoziție, însă impactul lipsei de acțiune este prea mare”.
Peters a afirmat de mai multe ori că o teologie greșită are efecte grave asupra oamenilor. „Modul în care privești autoritatea, modul în care privești păcatul, modul în care privești oamenii” – toate acestea sunt esențiale. „Trebuie să abordezi Biblia cu sinceritate, cu discernământ” și cu „curaj”.
După 20 de ani în care s-a vorbit mult despre abuzul sexual în Biserica Romano-Catolică, el a deplâns faptul că multe biserici evanghelice din SUA nu au reușit să „asculte vocile propriilor victime”, cauzând un mare rău „atât indivizilor, cât și propriilor comunități”.
Evanghelicii trebuie să anticipeze prezența lupilor
„Trebuie să înțelegem că lupii vizează bisericile. Ei văd bunăvoința și încrederea care există în biserici și vor să profite de asta”, a spus Peters.
„Abuzatorii sunt foarte atenți să nu depășească limitele legale, iar în momentul în care văd că acțiunile lor nu pot avea consecințe, se lansează în abuzuri într-un mod spiritualizat”.
Unele medii expuse riscului de abuz includ, de exemplu, dinamica responsabilității în cadrul grupurilor de tineri în care se discută probleme legate de sexualitate, unde un abuzator ar putea folosi astfel de informații sensibile pentru a pregăti terenul pentru agresiunile sale.
Cercetătorul a remarcat, de asemenea, că, din experiența sa, abuzul sexual are adesea ramificații care îl leagă de abuzul financiar și spiritual.
Biserici care permit abuzul?
Abuzatorii folosesc medii și sisteme pe care le consideră favorabile. Există adesea teologii dăunătoare care vorbesc despre „a nu atinge pe cei unși de Dumnezeu” sau impun „reconcilierea” între abuzator și victimă prin aplicarea greșită a textelor biblice, cum ar fi Matei 18. Este chiar posibil să întâlnim discursuri despre necesitatea „supunerii” victimei în situații de violență domestică.
Alte sisteme periculoase din biserici pun accentul pe tot ceea ce un lider a făcut bine în trecut, pentru a trece cu vederea responsabilitatea prezentă. De asemenea, cerința de a avea doi martori pentru a valida experiența unei victime care îndrăznește să se prezinte poate fi utilizată în sisteme care nu urmăresc în primul rând să protejeze persoanele vulnerabile, ci mai degrabă liderul acuzat de abuz.
O anchetă nu poate fi efectuată fără ajutor din exterior
Dacă bisericile vor efectua o anchetă, acestea nu ar trebui să se afle niciodată sub influența potențialilor autori, a afirmat Robert Peters. „Abuzul are dimensiuni culturale și sistemice foarte complexe, de aceea este important să se apeleze la experți din diverse discipline”.
Există riscul ca o anchetă internă care nu include experți externi să fie „utilizată ca o formă de mușamalizare”.
Entitățile experte invitate din exterior au capacitatea de a „privi dincolo de ceea ce s-a întâmplat, de modul în care am reacționat și de modul în care noi, în biserici, putem genera culturi mai puternice de îngrijire în viitor”.
Cazurile de abuz sunt o oportunitate de a arăta „curaj instituțional, mai degrabă decât trădarea victimelor”.
Biblia vorbește mult despre abuz
Robert Peters a concluzionat oferind exemple biblice despre cum să răspundem la abuz. „Dumnezeu nu este surprins că există abuzatori printre noi”, a spus el. El a menționat Matei 7:15 despre „lupii feroce îmbrăcați în haine de oi”, Matei 10:16, Proverbe 21:15 („când se face dreptate, cei drepți se bucură, iar cei răi tremură”).
Abuzul este abordat în pasaje precum Proverbe 24:24-26 și Matei 18:6, a amintit el. „Nu putem minimiza sau ignora răul care se face în numele lui Dumnezeu; trebuie să-l condamnăm”. Prin urmare, este esențial ca pastorii și alți lideri religioși să evalueze cu atenție „modul în care folosim Scriptura atunci când interacționăm cu victimele”.
Biblia ar trebui folosită „pentru a mângâia, întări și arăta inima lui Dumnezeu, așa cum se arată în Psalmul 9:9-12”.
Discuție deschisă
După prezentări, a urmat o sesiune de întrebări și răspunsuri cu publicul, în care s-a aprofundat tematica prezentată. S-a discutat, de exemplu, despre cum se poate promova această schimbare culturală în biserici, cum se poate evita ca „cei drepți să plătească pentru păcătoși” atunci când se schimbă cultura bisericii și cum se pot preveni abuzurile de putere nedorite în relația pastorală dintre un lider și un membru al bisericii.
O altă întrebare a fost cum ar fi posibil să se creeze o instituție precum GRACE în Spania, lucru pe care Robert Peters l-a considerat interesant după discuțiile purtate cu Mesa Salmo 15 în această săptămână.
Ziua a inclus o altă sesiune susținută de Laura Thein despre relațiile de putere și posibilitatea de a provoca traume. Psihologul și profesorul universitar columbian Lina Fernanda Montoya, prezentă și ea la Madrid în această săptămână pentru discuții, a abordat problema abuzului în contextul evanghelic din propria experiență cu victimele din America Latină.
Sursă articol:
Traducere: Denisa Rus
