În ultimii ani, evanghelicii au ajuns să ocupe poziții influente în politică, în special în Statele Unite. Reinhardt Schink, președintele Alianței Evanghelice din Germania, este îngrijorat de consecințele acestui fenomen.
Într-un interviu exclusiv acordat Christian Daily International în marja Congresului European pentru Evanghelizare de la Berlin din luna mai – găzduit de Asociația Evanghelistică Billy Graham – Schink a discutat despre necesitatea ca liderii creștini și politicienii să fie responsabili unul față de celălalt, să păstreze unitatea bazată pe o comuniune autentică și să mențină o credință ca a unui copil în fața potențialelor amenințări existențiale, cum ar fi războiul.
„Dacă comparăm perioada de dinaintea lui Trump cu cea actuală, mulți evanghelici au avut ocazia să-și asume responsabilități în cadrul societății, iar odată cu responsabilitatea a venit și un mandat. Iar odată cu mandatul a venit și influența politică, care înseamnă putere”, a spus Schink.
Oportunitățile și pericolele influenței
Schink a reflectat asupra schimbării rapide de la evanghelicii care erau adesea o voce minoritară ignorată de societatea seculară la cei care au influență asupra legilor și dezbaterilor publice despre moralitate, gen și avort — chestiuni pe care el le descrie ca fiind întrebări despre „ce este bine și ce este rău”.
„Dintr-o dată, vocea noastră este auzită și avem ocazia să modelăm societatea, să avem influență în procesul legislativ”, a spus el. „Pe de altă parte, este foarte ușor să te lași compromis de posibilitățile și de puterea pe care le ai. Și cred că acest lucru poate fi nu numai o oportunitate, ci și un pericol pentru creștinii aflați în aceste poziții, precum și pentru ministere, care trebuie să încerce să nu se lase prinși în jocurile de putere, așa cum face lumea.”
El i-a îndemnat pe credincioșii aflați în poziții de autoritate să abordeze oportunitățile cu „atitudinea potrivită și inima potrivită” și să evite adoptarea acelorași tactici egoiste ca în politica seculară.
Preocupări legate de naționalismul creștin
Schink a recunoscut preocupările mai largi legate de ascensiunea naționalismului creștin, repetând comentariile făcute cu doar câteva zile înainte de Jeff Fountain, fost director european al Youth With a Mission și actualmente director al Centrului Schuman pentru Studii Europene din Amsterdam. Vorbind în fața Alianței Evanghelice Elvețiene, Fountain a avertizat că ideologiile naționaliste creștine distorsionează învățăturile lui Isus și compromit integritatea credinței.
Schink a fost de acord. „Când ne uităm în istorie, ori de câte ori credincioșii au încercat să instaureze împărăția lui Dumnezeu cu puterea omenească, lucrurile nu s-au terminat bine”, a spus el.
Provocarea, a susținut el, este să fim recunoscători pentru influența pe care o avem, păstrând în același timp o inimă curată și o mentalitate corectă. „Este vorba de fapt despre Hristos”, a spus Schink. „Nu este vorba despre noi, și noi nu putem face «asta» la sfârșitul zilei.”
Puterea modelată după Hristos
Pentru a înțelege abordarea corectă a puterii, Schink a dat exemplul lui Isus, care a demonstrat atât o mare autoritate – „alungând demonii, vindecând, rostind un cuvânt și potolind furtuna” – cât și o mare umilință, ca atunci când le-a spălat picioarele ucenicilor Săi.
„Trebuie să păstrăm aceste două aspecte împreună”, a spus Schink, menționând avertismentul lui Pavel din Romani 12 „să nu ne conformăm modelului acestei lumi”.
Pericolul liderilor „lone ranger”
O altă preocupare a lui Schink se referă la liderii care caută notorietatea fără a-și asuma responsabilitatea — „în stil cowboy”, după cum le-a descris el — cu scopul de a deveni „marele lider” sau vorbitorul principal, fără a se supune supravegherii colegilor credincioși.
El a avertizat că izolarea și mândria pot duce la cădere. „Totul se învârte în jurul meu și a ceea ce fac pentru Domnul – și brusc se mută accentul de la Domnul la ceea ce fac eu”, a spus el. Puterea și banii, a avertizat el, pot corupe.
Pentru evanghelicii care ocupă funcții politice, Schink a recomandat structuri de ucenicie înrădăcinate atât în comunitatea locală, cât și în responsabilitatea față de colegi. „A lua această decizie, «Sunt responsabil față de Dumnezeu», înseamnă și responsabilitate față de colegii mei credincioși”, a spus el.
Timpul zilnic de liniște înaintea Domnului este, de asemenea, „crucial”, a spus el, referindu-se la Maria care stătea la picioarele lui Isus și la rugăciunea din Psalmul 139:23-24: „Cercetează-mă, Dumnezeule, și cunoaște-mi inima! Încearcă-mă și cunoaște-mi gândurile! Vezi dacă sunt pe o cale rea și du-mă pe calea veșniciei!”
„Avem nevoie de oameni de partea noastră cărora le permitem să ne corecteze dacă văd ceva critic în viața noastră”, a spus el. „Și probabil că trebuie să învățăm să ne bucurăm dacă altcineva este binecuvântat și nu noi.”
Dincolo de stânga și dreapta
Schink a spus că este „inadecvat” ca creștinii, în calitate de cetățeni ai cerului, să se alinieze puternic cu orice extremă – dreapta sau stânga – menționând dificultatea de a defini chiar și unde începe și unde se termină „extrema”. Aceeași precauție, a spus el, se aplică și diviziunilor teologice, cum ar fi carismatici versus necarismatici.
Etichetele, a argumentat el, distrag atenția de la concentrarea asupra obiectivelor comune. „Ceea ce susținem” ar trebui să aibă prioritate, a spus el, lăsând loc pentru strategii diferite de atingere a acestor obiective.
El a dat ca exemple prostituția și sclavia modernă. Deși creștinii sunt de acord că aceste practici încalcă valorile biblice, ei pot avea abordări diferite – de exemplu, dacă să adopte modelul nordic, care pedepsește clienții și proxeneții, dar nu și lucrătorii sexuali.
„Dacă «ceea ce» este clar, putem lăsa «cum» la latitudinea discursului politic”, a spus Schink. „Pentru că suntem în continuare frați și surori, chiar dacă nu suntem de acord care ar fi cea mai bună cale de urmat.”
Învățând de la primii ucenici
Schink a spus că dezacordurile nu ar trebui să împiedice comuniunea. El își imaginează primii ucenici – de la vameși la pescari și până la cei care simpatizau cu rezistența armată – dezbătând politica locală și alte probleme, dar rămânând împreună datorită dragostei comune pentru Isus.
El a comparat acest lucru cu povestea din Luca 24 despre ucenicii pe drumul spre Emaus, unde Isus a început conversația cu o întrebare. Evanghelicii de astăzi, a spus el, „pun foarte rar întrebări”, chiar dacă dialogul poate deschide inimile.
Momentul recunoașterii nu a venit în urma unei dezbateri teologice, ci atunci când inimile ucenicilor „s-au unit cu Isus” în timp ce frângeau pâinea. Privind înapoi, ei au spus: „Nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și ne deschidea Scripturile?” (Luca 24:32)
Pentru Schink, povestea arată că, deși teologia este importantă – „Isus a început călătoria discutând despre teologie” –, ea nu poate înlocui relația, iar relația nu poate înlocui teologia. „Trebuie să se îmbine”, a spus el.
Părtășie înaintea acordului
Schink a avertizat împotriva tendinței evanghelice de a aștepta un acord teologic complet înainte de a urmări părtășia. Această abordare, a spus el, „ar însemna să-L limităm pe Isus Hristos și puterea Sa de înviere la ceea ce înțelegem din gândirea noastră teologică”.
În schimb, el a spus: „Dacă spunem că Isus este Domnul peste toate… atunci această părtășie este baza actuală pe care vom înțelege”.
Acest echilibru între dialogul teologic și părtășia relațională, a adăugat el, este profund relevant pentru modul în care evanghelicii gestionează influența politică.
Harul în vremuri dificile
Schink crede că evanghelicii trăiesc într-o perioadă „interesantă” și „dificilă”, dar și într-o perioadă de har. El a observat că credincioșii s-au apropiat mai mult decât în ultimele două decenii și apreciază intimitatea cu Hristos care a crescut în această perioadă.
„Există har în situațiile dificile cu care ne confruntăm în prezent”, a spus el. „Domnul vorbește poporului Său.”
În contextul războiului din Ucraina, care remodelează Europa, Schink a fost de acord cu îndemnul lui Franklin Graham de a ne ruga și a subliniat importanța de a învăța de la Domnul „adevărurile foarte simple ale credinței” în acest moment.
Citatul apostolului Pavel, el a spus că credincioșii ar trebui să-și amintească că Dumnezeu începe și desăvârșește credința lor: „Doamne, Tu începi credința mea… Tu ești Cel care garantează că o pot desăvârși, datorită harului Tău.” A proclama acest adevăr simplu asupra vieții mele aduce cu adevărat un nou fel de pace.”
Fie că se confruntă cu puterea politică, conflictul armat sau provocările slujirii, Schink a spus că biserica poate avea încredere în promisiunea lui Hristos: „Tu ai spus că porțile iadului nu vor birui biserica Ta. Asta cred eu chiar și atunci când… totul îmi spune că nu avem viitor.”
„În vremuri ca acestea”, a concluzionat el, „nu avem nevoie de gânduri mari și profunde… avem nevoie doar de această credință simplă și să ne ținem de ea. Această frază de credință simplă este puterea care ne ajută să trecem prin aceste vremuri foarte grele”.
Sursă articol: www.christiandaily.com
Traducere: Denisa Rus
