Am citit recent un articol pasionat al lui Jonathan Brentner despre divorțul dintre teologia Răpirii de Evanghelie și de amvoane. Am rezonat atât de mult cu punctele principale pe care le-a spus. Absența acestui subiect – și a subiectelor conexe – din bisericile noastre de astăzi este o mare tragedie!
Când discuția despre Răpire s-a încheiat în urmă cu vreo treizeci de ani în biserică și în altă părți, la fel s-a întâmplat și cu discuția despre Mileniu, rolul cheie al Israelului din timpul sfârșitului, apropierea Necazului cel Mare, construirea celui de-al treilea templu în Ierusalim, proeminența înșelăciunii din timpul sfârșitului, graba către o societate fără numerar și o monedă digitală a Băncii Centrale, și multe altele!
A devenit aproape imposibil să înțelegem timpurile dintr-o perspectivă biblică și profetică! Și chiar într-un moment în care oamenii au început să pună întrebări serioase în timp ce observă tulburările din vremurile noastre.
Iată, mai jos câteva puncte de discuție din articolul lui Brentner:
Undeva în trecut, a avut loc un divorț tragic; teologii au decis că trebuie să separăm întoarcerea lui Isus pentru biserica Sa de proclamarea Evangheliei. Rezultatele acestui divorț prematur au dus la o lipsă de înțelegere între credincioși cu privire la apariția lui Isus și anticiparea plină de bucurie care vine cu o astfel de conștientizare.
Credincioșii confuzi aud că vor muri cu siguranță mai degrabă decât să-L întâlnească pe Isus în văzduh, ceea ce contrazice direct Noul Testament în pasaje precum 1 Corinteni 15:51 și 1 Tesaloniceni 4:17. Apostolul Pavel a crezut că vor fi mulți sfinți în viață la momentul Răpirii, dar mulți predicatori de astăzi nu sunt de acord cu el în această privință.
Divorțul Răpirii față de Evanghelie a dus aproape la o întunecare a învățăturii despre „speranța noastră binecuvântată” în bisericile de astăzi. Acest lucru are un impact negativ asupra noilor credincioși, precum și asupra sfinților experimentați, deoarece îi lasă prost pregătiți să trăiască într-o societate plină de frică, deoarece o astfel de învățătură nu oferă niciun context profetic în care să poată plasa violența și nelegiuirea zilelor noastre sau presiunea pentru o nouă ordine Mondială.
Noii convertiți din Tesalonic au fost atât de fixați pe plecarea lor de pe pământ, încât, atunci când unii dintre ei au murit, s-au întristat inutil crezând că vor rata răpirea (1 Tes. 4:13-19). Ca răspuns, Pavel a subliniat locul principal al „morților în Hristos” în timpul Răpirii, spunându-le convertiților că Isus îi va învia mai întâi la arătarea Sa (4:16).
Un alt rezultat trist al acestui divorț este acesta: Îndepărtează ochii credincioșilor de speranța lor finală într-un moment în care au nevoie de o astfel de concentrare. În schimb, ochii lor rămân concentrați asupra aspirațiilor pământești.
Foarte puțini pastori vorbesc despre ceea ce se întâmplă în momentul în care Isus se întoarce pentru biserica Sa (1 Cor. 15:51-55; Fil. 3:20-21; 1 Tes. 4:16-17). Chiar și cei care cred aceste lucruri nu menționează niciodată speranța credincioșilor de a avea trupuri nemuritoare de teamă că a vorbi despre Răpire ar putea afecta participarea la biserică.
Așa cum am scris într-un articol anterior numit: Ce s-a întâmplat cu Biserica mea? cineva a luat o decizie conștientă acum 30-40 de ani că ar trebui să avem un „nou mod de a face biserica”, deși mulți membri și participanți au fost de acord că nu este nimic în neregulă cu vechile moduri de a face biserica. Termenii au început să fie folosiți ca „ orientare către atingerea scopurilor”, „a căuta să fie sensibil”, „mișcare de creștere a bisericii”, „postmodernism”, „emergent” și multe altele.
Joel Osteen și tovarășii săi de călătorie au început să ne spună că putem avea cea mai bună viață a noastră acum si aici, ca creștini. Cine ar vrea să tânjească după venirea lui cu acest gând în minte?
Oamenii au început să audă despre iubire, unitate și toleranță. Trebuie să fim cunoscuți pentru ceea ce suntem de acord, nu pentru ceea ce nu suntem de acord. Totul și toată lumea trebuie să fie acceptate. Aberațiile trebuie acceptate. Oamenilor le plăcea să li se gâdile urechile. Ei au fost încurajați să se „simtă bine” și să-și construiască stima de sine. Doctrina sănătoasă a fost pusă deoparte.
Salvarea sufletelor a fost pusă deoparte pentru factorul de divertisment și cauzele justiției sociale. Se părea că multora din biserică nu le mai păsa că atât de mulți erau pe drumul lor spre iad! Ce părere ofensatoare, intolerantă. Dar, în mod clar, doctrina sănătoasă va separa oamenii și îi va diviza, așa că trebuie să pășim ușor în acea zonă. Problemele relevante au dispărut de la majoritatea amvoanelor.
Aici, în 2023, toate acestea ar fi numite „woke-ism”! Iar un remediu minunat pentru woke-ism ar fi concentrarea asupra faptului că Regele vine – poate astăzi. Amvoanele care se concentrează pe această veste bună glorioasă, cresc exponențial și nu trebuie să vă faceți griji cu privire la creșterea bisericii!
De Jan Markell
Sursă text și foto: Harbingersdaily
