(Queensland, Australia) – în predica recentă pe care am avut-o în legătură cu practicile și credințele Noii Reformări Apostolice, există o practică pe care am vrut să o expun. Cu toate acestea, așa cum descoperim adesea, timpul este trecător, iar timpul alocat predicii nu mi-a permis să dau o explicație completă a acestuia. Dar cred că este important să vă aduc la cunoștință acest lucru. Este practica de „grave soaking” și pentru tine și pentru mine sună oarecum ridicol.
“Grave Soaking– sau apucarea mantalei – este actul de a sta întins pe mormântul fizic al unui predicator sau evanghelist decedat cu scopul de a „scoate” din el puterea Duhului Sfânt, o putere care se presupune că a fost „prinsă” în trup la moartea persoanei. Practica aberantă a cufundării în mormânt a fost inițiată în cadrul mișcării carismatice și învățăturilor Word of Faith (Cuvântul Credinței), care sunt un amalgam de creștinism ortodox și misticism. Video-urile și imaginile de pe internet arată cum niște soakers îngenunchează sau se intind peste mormintele sau pietrele funerare ale unor figuri celebre, cum ar fi C. S. Lewis, John Calvin și Charles Finney, în speranța de a „apuca” mantaua spirituală abandonată sau de a se „îmbiba” cu o ungere ca un burete.
“Grave soaking” se bazează pe ideea că chemarea spirituală a unui individ care a murit poate fi revendicată și folosită de o altă persoană. Teoria este că Dumnezeu folosește Duhul Sfânt pentru a „unge” anumiți credincioși cu un scop specific, cum ar fi vindecarea sau profeția, dar atunci când persoana moare lucrarea lui Dumnezeu este amenințată. Prin urmare, Duhul Sfânt este „irosit” – culcat pe oase și incapabil să continue chemarea. Se pare că ungerea nerecuperată este disponibilă oricui ar veni fizic să o revendice. Această practică este în mod flagrant nebiblică, periculoasă din punct de vedere spiritual și extrem de înșelătoare pentru credincioșii neinformați.
Toată puterea vine de la Dumnezeu, nu de la morminte. Scopul vieții noastre individuale ne este dat de Dumnezeu: împuternicirea unui alt credincios nu poate fi „scoasă” sau „smulsă” de la un cadavru. A atribui putere spirituală oaselor morților, indiferent cât de evlavios a fost cel decedat, este idolatrie. Duhul Sfânt locuiește în fiecare credincios, nu doar în sfinții unși. Duhul Sfânt nu poate fi prins în capcana morții unei ființe umane: învățătura cufundării în mormânt depersonalizează deci Duhul Sfânt și limitează puterea Sa la anumite locuri.
Un posibil text de probă pentru “Grave soaking” pe care susținătorii îl folosesc adesea este 2 Împărați 13:21, în care un om mort este aruncat într-un mormânt deschis și, când trupul său atinge oasele lui Elisei, omul este înviat. Această relatare biblică ar putea fi folosită pentru a arăta că puterea (sau ungerea) este încă prezentă în oasele unui profet după moarte. Cu toate acestea, există o diferență majoră între evenimentul biblic și conceptul modern de grave soaking: Și anume, destinatarul puterii era mort. Nimeni nu căuta o mantie sau o ungere. Dumnezeu a ales pur și simplu să învieze pe cineva, onorând memoria profetului său în acest proces.
La rădăcina ei, grave soaking se bazează pe o neînțelegere, legată de mantia pe care profeții Bibliei au purtat-o uneori ca semn al chemării lor de la Dumnezeu. Cea mai cunoscută este povestea profetului Ilie care își transmite mantaua protejatului său Elisei: Biblia îl arată pe Ilie folosindu-și mantaua ca simbol al slujirii sale și al autorității lui Dumnezeu. După ce Ilie a fost mutat în cer, Elisei a luat mantaua și a devenit noul profet al lui Israel. Trecerea mantalei a fost un act simbolic – un obiect fizic nu are o putere spirituală inerentă. La fel ca multe obiecte și evenimente din Vechiul Testament, mantaua era o umbră a lucrurilor bune care aveau să vină, nu înfăţişarea adevărată a lucrurilor (Evrei 10:1).
Fenomenul de grave soaking își are originea în Biserica Bethel a lui Bill Johnson din Redding, California: o „biserică” asociată cu alte practici neconvenționale, cum ar fi rugăciunea Sozo (din greacă pentru „mântuire” sau „salvare”, definită ca o slujire interioară unică de vindecare și eliberare, în care scopul principal este să ajungeți la rădăcina acelor lucruri care vă împiedică legătura personală cu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt) și mișcări precum Toronto Blessing și New Apostolic Reformation (Noua Reformă Apostolică). Surse conflictuale susțin că grave soaking este o glumă continuă în rândul studenților de la Betel School of Supernatural Ministry, dar Bill Johnson spune în cartea Physics of Heaven: „Există ungeri, mantale, revelații și mistere care au rămas nerevendicate, literalmente acolo unde au fost lăsate, pentru că generația care a umblat în ele nu le-a transmis niciodată mai departe. Cred că este posibil pentru noi să recuperăm domenii ale ungerii, domenii ale înțelegerii, domenii ale lui Dumnezeu care au fost părăsite de zeci de ani, pur și simplu, alegând să le revendicăm și să le perpetuăm pentru generațiile viitoare.” Fie că este sinceră sau glumeață, practica de grave soaking/apucarea mantalei, a dus pe mulți credincioși în rătăcire.
Biserica americană non-denominațională Bethel – înființată de Robert Doherty în 1952 și devenind afiliată Adunărilor lui Dumnezeu în 1954 – are peste 11.000 de membri. Biserica are propriile sale case de muzică și slujiri ale Jesus Culture, ambele au câștigat popularitate pentru muzica de închinare contemporană. Accentul său principal este pe miracole. Ea ne învață că toate minunile descrise în Biblie pot fi înfăptuite de credincioșii de astăzi și se pot întâmpla în mod regulat, inclusiv vindecarea prin credință a tuturor lucrurilor, de la vindecarea cancerului la membrele care se regenerează, învierea morților, vorbirea în limbi și scoaterea demonilor. Serviciile sale au de obicei enoriași care râd incontrolabil, întinzându-se pe podea, tremurând, clătinându-se, țipând și dansând, despre care ei cred că sunt semne de a fi umpluți cu Duhul Sfânt. Liderii susțin că au fost martori la apariția îngerilor și la apariția „cercurilor electrizante” care aruncă oamenii în aer. Unul dintre cele mai cunoscute fenomene este un nor a ceea ce se pretinde a fi praf de aur (numit nor de glorie) care cade de pe acoperișul auditoriului.
Dacă acest lucru nu a fost suficient de rău, în toamna anului 1998 Biserica Bethel a început Școala Betel de slujire supranaturală. Școala își pregătește elevii în supranatural și miracole, pentru ca ei să poată deveni revaliști după absolvire. Programul normal este de un an academic și studenții au posibilitatea de a reveni pentru un al doilea și / sau al treilea an. Aproximativ 15% dintre studenți stau pe parcursul celor trei ani. A fost fondată cu 36 de studenți și a crescut la mai mult de 2.400 de studenți din peste 70 de țări până în 2019. Această școală a dobândit porecla de „Christian Hogwarts” în rândul elevilor din cauza concentrării sale asupra supranaturalului.
Toți credincioșii au Duhul Sfânt care sălășluiește în interiorul lor care îi călăuzește în înaintarea lucrării lui Dumnezeu. Nu trebuie să mergem mai departe decât să îngenunchem pentru a găsi adevăratul nostru scop de la Dumnezeu.
Umblăm prin credință, nu prin vedere și cu siguranță nu prin grave soaking sau frecventând vreo „școală de slujire supranaturală”. Feriți-vă – există mulți învățători falși care sunt gata să conducă oamenii în rătăcire!
De Dean Dwyer
Sursă text și foto: HarbingersDaily
