În Geneza 2, vedem instituția căsătoriei pe viață, monogamă, creată de Dumnezeu și porunca Sa pentru Adam și Eva (și, prin extensie, pentru întreaga omenire descendentă din ei) de a fi roditori și a se înmulți. Familia este prima instituție stabilită de Dumnezeu, mult înainte ca guvernul să încerce să o redefinească.
Când creștinismul s-a confruntat cu lumea romană, una dintre diferențele marcante între cei care urmau pe Hristos și cei care urmau zeii falși ai romanilor era valoarea pe care creștinii o atribuiau bebelușilor, copiilor, femeilor și sclavilor – toate categoriile de oameni care erau considerate posesiunile omului roman liber. În contradicție cu cultura vremii, creștinii chemau bărbații să-și iubească soțiile și să vadă sclavii ca ființe umane și chiar frați în Hristos (de exemplu, Filimon 1). Creștinii nu numai că respingeau avortul și abandonul copiilor lor, ci salvau copii pe care alții îi expuneau.
Această perspectivă creștină de a vedea pe ceilalți oameni ca fiind semeni care poartă chipul lui Dumnezeu a avut nevoie de timp pentru a se infiltra în cultura păgână. În cele din urmă, aceste culturi, după ce au fost suficient de influențate de viziunea creștină, au început să valorizeze cu adevărat copiii și femeile și au devenit primele națiuni care au abolit sclavia – primele națiuni care au considerat sclavia ca fiind o chestiune rea. Aceste națiuni au interzis, de asemenea, avortul și infanticidul, nu doar pentru că avortul avea șanse aproape la fel de mari să rănească sau să ucidă femeia precum să omoare copilul nenăscut, ci și pentru că copilul era considerat un purtător valoros de imagine al lui Dumnezeu, chiar în pântece!
Nu ar trebui să ne surprindă faptul că cei care urăsc pe Dumnezeu urăsc și modelul familial pe care El l-a instituit. Pe măsură ce viziunile seculare încep să domine o cultură, unitatea familiei este întotdeauna prima atacată, în special membrii vulnerabili care beneficiază cel mai mult de influența creștină. Ca urmare, fiecare element cheie al familiei este atacat. Permanența căsătoriei este atacată prin divorțul amiabil. Definiția căsătoriei în sine este atacată prin căsătoria între persoane de același sex sau „deschisăˮ. Planul fertil al căsătoriei este atacat prin relațiile premaritale, părintele necăsătorit și în cele din urmă, prin avort la cerere, chiar și în contextul căsătoriei.
Activiștii seculari (răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu) au dus o luptă constantă împotriva unității familiei proiectate de Dumnezeu. Astăzi, vedem reclame, desene animate și chiar cărți pentru copii care promovează mesajul că familiile pot avea două mame, doi tați sau orice altă structură familială. De exemplu, comentatorul popular Dave Rubin și partenerul său homosexual au anunțat recent că au folosit ovule de la o donatoare și două mame surogat pentru a concepe doi copii și au fost felicitați în mod general de lideri media „conservatoriˮ. Acest scenariu îngrozitor transformă potențial bebelușii în bunuri care pot fi creați la cerere de oricine are suficienți bani să închirieze un uter, mai ales atunci când aceste distorsiuni sunt prezentate ca „alternativeˮ potrivite, dacă nu chiar mai bune, în comparație cu unitatea familială biblică (cu o mamă și un tată care rămân căsătoriți pe viață).
În cultura noastră actuală a morții, în fiecare zi sunt uciși în mod sistematic, prin avort, în medie, aproape 118.000 de copii nenăscuți în întreaga lume. Avortul nu este doar promovat, ci chiar încurajat astăzi (Romani 1:28-32) de cei care urăsc unitatea familială biblică. Și această ură alimentează o plagă mortală care ucide milioane de oameni din întreaga lume în fiecare an. Acesta este rezultatul letal al unei culturi saturate de răzvrătire împotriva autorității lui Dumnezeu și a Cuvântului Său, care afirmă în mod clar că cei care-L resping pe Dumnezeu iubesc în cele din urmă moartea (Proverbele 8:36), și vedem astăzi dovezi ale acestor adevăruri.
Creștinismului înlocuit de cultura care devalorizează viața
Cei care se opun influenței culturale a creștinismului au nevoie de ceva pentru a-l înlocui. Indiferent dacă ne uităm la filozofia lui Karl Marx sau la a scepticilor din perioada Iluminismului, există o încercare constantă și conștientă de a ridica gândurile omului deasupra lui Dumnezeu. Adică, omul încearcă să definească binele și răul în afara Cuvântului revelat al lui Dumnezeu. Și rezultatul mortal al acestei răzvrătiri împotriva Cuvântului lui Dumnezeu a fost văzut recent în secolul al XX-lea, când sute de milioane de oameni au fost uciși, în căutarea unor „utopiiˮ seculare, cum ar fi în Rusia sovietică, China maoistă și alte națiuni comuniste. Acest lucru include și milioanele de copii nenăscuți din întreaga lume care au fost sacrificați pe altarul autonomiei umane.
Oamenii din cultura (trecută și prezentă) au acceptat definițiile seculare ca pe ceva „bunˮ pentru a ajuta progresul umanității. De exemplu, Karl Marx a promovat o idee darwiniană conform căreia unitatea familială este doar o „etapă primitivăˮ care trebuie abolită și în cele din urmă „înlocuităˮ. Mai precis, socialiștii tradiționali au susținut:
- înlocuirea căsătoriei monogame cu un sistem care permite o libertate mult mai mare în ceea ce privește pasiunea sexuală… că monogamia era o instituție contrară naturii umane și, prin urmare, o piedică în calea fericirii umane… ca copiii să fie crescuți în mod comunitar, astfel încât societatea să fie o mare familie armonioasă, în loc să fie fragmentată în unități familiale competitive și certărețe.
Astăzi, majoritatea feministelor sunt pro-avort și consideră acest lucru esențial pentru egalitatea femeilor. Din punct de vedere biologic, „iubirea liberăˮ este mai costisitoare pentru femei decât pentru bărbați (deoarece bărbații nu rămân însărcinați). Și acest lucru duce la cereri mai mari pentru accesul la contracepție și avort, pe care acestea le consideră necesare pentru a permite femeilor să se angajeze în aceeași promiscuitate ca și bărbații, fără „consecințeleˮ unui copil.
Astfel, avortul este frecvent promovat în cultura noastră astăzi de către feministe și susținători marxiști pro-moarte ca un drept reproductiv al femeilor care face parte pur și simplu din „planificarea familialăˮ sau „asistența medicalăˮ. Dar, în esență, această ideologie este doar un idol construit pe autonomie (cu accent pe „autonomia corporalăˮ) care în cele din urmă reduce copiii din pântece la nimic mai mult decât „o mână de materieˮ (poate cu mai puțină valoare decât pisicile, câinii sau chiar pietrele). Unii susținători ai avortului recunosc fără rușine că copilul nenăscut este o viață umană încă de la fertilizare, dar totuși cred că copilul are o valoare mai mică decât posibilitatea mamei de a alege avortul. După cum a afirmat un susținător al avortului, „aș pune viața mamei înaintea vieții fătului de fiecare dată, chiar dacă trebuie să recunosc convingerea mea că fătul este cu adevărat o viață. O viață demnă de sacrificiu.ˮ
Bijuteria Coroanei lui Satan este avortul
În ansamblu, aceasta este consecința tragică a viziunii asupra evoluției, care se bazează în realitate pe religia umanismului secular. Dar această religie nu este de fapt nouă și există de la căderea umanității. În spatele acestor idoli ai fericirii și confortului prezumtiv se află marele nostru adversar – Satan, cel care i-a înșelat pe Adam și Eva (Geneza 3) prin gândirea lor limitată că pot fi lege pentru ei înșiși, astfel înălțându-și propria lor gândire/rațiune autonomă în răzvrătirea împotriva autorității supreme a lui Dumnezeu.
Satan folosește aceeași tactică de mii de ani împotriva umanității (și în special a părinților) răzbunându-se împotriva primei promisiuni mesianice (Geneza 3:15). Astfel, în încercarea de a distruge „sămânța femeiiˮ, dorința lui perversă a fost întotdeauna distrugerea unității familiale. Adică, prin dușmănie continuă, scopul său este întotdeauna să fure, să ucidă și să distrugă umanitatea (Ioan 10:10). Acest lucru înseamnă că lui Satan nu-i pasă dacă părinții își sacrifică copilul pentru Molec (așa cum au făcut israeliții în era Vechiului Testament – Leviticul 18:21) sau își încredințează copilul unui asasin pentru a fi ucis în locuri precum Planned Parenthood (versiunea modernă a lui Molec); el este mulțumit de fiecare dată când înșală pe cineva să-și ucidă proprii copii, care poartă imaginea lui Dumnezeu.
Cu toate că capul lui Satan a fost zdrobit în mod victorios de Isus Hristos și a distrus în cele din urmă lucrarea lui Satan prin cruce (1 Ioan 3:8), inamicul nostru rămâne hotărât în ura sa față de Biserică. Și deoarece știe că victoria este sigură și iminentă, el încearcă să ia și victime cu el, umblând ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită (1 Petru 5:8). Așadar, în încercarea sa slabă de a împiedica expansiunea împărăției lui Dumnezeu (Matei 6:10), Satan înșală încă pe mulți să facă voia lui și să distrugă semenii noștri nenăscuți, sub pretextul „alegeriiˮ.
În calitate de „stăpân al acestei lumiˮ (Ioan 12:31; Efeseni 2:2), Satan i-a orbit și i-a încurcat pe mulți (2 Corinteni 4:4; 2 Timotei 2:26) pentru a pune la îndoială în cele din urmă adevărul și autoritatea Cuvântului lui Dumnezeu, care afirmă în mod clar că fiecare copil este un dar și o binecuvântare de la Dumnezeu (Psalmul 127:3-5), creat în chip minunat încă din momentul fecundării (Psalmul 139:13-16). Și cel mai important, adevărul este că fiecare copil este făcut după chipul lui Dumnezeu (Geneza 1:27), astfel meritând să fie îngrijit și protejat.
Din perspectivă biblică, avortul este în mod literal distrugerea purtătorilor de imagine ai lui Dumnezeu. Și de aceea este „bijuteria de pe coroanăˮ a lui Satan și arma sa cea mai letală împotriva bisericii și unității familiale, care a existat în diferite forme de-a lungul istoriei.
Rolul Bisericii
Dar cum ar trebui să răspundă biserica la acest rău care afectează societatea noastră astăzi? Așa cum biserica a condamnat atât poțiuni pentru avort, cât și abandonul copiilor, trebuie să condamnăm uciderea copiilor nenăscuți în termeni cei mai clari și mai puternici posibili. Așa cum creștinii au salvat copii care erau abandonați de părinții lor romani, trebuie să creăm o cultură a adopției pentru a salva copii care altfel ar fi nedoriți. Și, la fel cum creștinii proclamau Evanghelia într-o lume care ura și devaloriza anumite clase de oameni, ar trebui să fim sare și lumină în cultura noastră, proclamând iertarea lui Dumnezeu care se extinde la toți cei care cred, inclusiv cei care au săvârșit păcatul oribil al uciderii copiilor nenăscuți.
Pe scurt, acest întuneric trebuie dezvăluit de lumină (Efeseni 5:11). După cum spunea Charles Spurgeon (care, întâmplător, a trăit în aceeași perioadă cu Karl Marx): „O biserică care nu există pentru a recupera păgânismul, pentru a lupta împotriva răului, pentru a distruge eroarea, pentru a combate falsitatea, o biserică care nu există pentru a lua partea celor săraci, pentru a denunța nedreptatea și pentru a susține dreptatea, este o biserică care nu are dreptul să existe.ˮ Sau, cum a spus un fost pastor al meu într-o predică: „cultura din jurul nostru este carnetul de note al bisericii; cum stăm noi la acest capitol?ˮ
Pe scurt, societatea noastră de astăzi depinde într-adevăr de starea și bunăstarea bisericii – mireasa lui Hristos (2 Corinteni 11:2; Efeseni 5:25-27). Clar din Cuvântul lui Dumnezeu, vedem că biserica se bazează fundamental pe unitatea familiei (de exemplu, Geneza 2:24; Matei 19:5; Efeseni 5:31-32).
De-a lungul istoriei recente, biserica a adus fără să se rușineze această normă biblică a familiei ca eliberare răscumpărătoare în societățile păgâne din întreaga lume. Și aceasta era considerată radicală pentru aceste civilizații care permiteau în mare măsură bărbaților să-și părăsească soțiile și copiii din orice motiv (arbitrar). În același timp, ca parte a viziunii biblice asupra lumii, femeile erau și ele considerate egale în valoare cu bărbații (acest lucru era, și uneori încă este, neauzit în aceste culturi), ceea ce este ironic „scopulˮ mișcării feministe moderne de astăzi (care logic și total eșuează datorită lipsei lor de angajament față de autoritatea biblică).
Dar într-adevăr, începând cu „revoluția sexualăˮ (care s-a înrădăcinat în principal în Occident în anii ’60), biserica a început să permită influenței lumii să o îndepărteze de standardul biblic al familiei, lăsând instituții divine precum căsătoria să fie controlate și definite de opinia populară în loc să fie dictate de Dumnezeu. Aceasta a condus inevitabil la creșterea normalizării imoralității sexuale (de exemplu, pornografia), în care poftele trupului au devenit nu doar tolerate, ci și „acceptateˮ (și chiar promovate ca având anumite „beneficiiˮ). Ca rezultat, comportamente imorale sexual precum prostituția și locuri precum cluburile de striptease au devenit mai permisibile (de exemplu, dacă o femeie era împovărată și disperată după bani). În cele din urmă, copiii nenăscuți au devenit victimele acestei noi „revoluțiiˮ, fiind văzuți ca „parazițiˮ asupra cărora femeile ar trebui să aibă „dreptulˮ să-i omoare în orice moment și din orice motiv.
Trăim într-o cultură astăzi care consideră fericirea și confortul unei mame mai importante decât viața unui copil nevinovat (lipsit de apărare / lipsit de voce). Așadar, acum este momentul ca biserica să înceapă să vorbească din nou cu îndrăzneală adevărul în această cultură a morții pentru a-i salva pe cei care sunt măcelăriți. Și biserica nu va putea găsi scuze precum „nu am știutˮ. Căci Dumnezeu cunoaște fiecare inimă și va judeca fiecare acțiune în consecință (Proverbe 24:11–12).
Către pastorii de la amvoane
Dar care este rolul adecvat (biblic) al pastorilor în biserică pentru a combate acest rău? Din păcate, în multe biserici astăzi, pastorii se tem să „deranjezeˮ congregația lor predicând despre probleme culturale precum avortul. Acești pastori aleg să ia „calea ușoarăˮ și să evite orice problemă „controversatăˮ și să se concentreze în schimb pe subiecte care promovează mesaje de „întrajutorareˮ (sau „iubirea de sineˮ). Ca rezultat, probleme critice precum uciderea semenilor noștri nenăscuți sunt evitate de la amvoane.
Deși pastorii pot decide în continuare să țină predica anuală „pro-viațăˮ în a treia duminică din ianuarie (denumită în mod obișnuit „Duminica Sfințeniei Vieții Umaneˮ), mulți vor fi precauți din teama de a nu „ofensaˮ pe cei din congregație care au fost implicați în avort (și aceasta include și bărbații!). Problema este că, în loc să denumească păcatul avortului așa cum este el biblic (ucidere și sacrificiu de copii), ei ocolesc problema descriind avortul folosind același limbaj ca și cultura seculară (de exemplu, folosind eufemisme comune precum „încheierea unei sarciniˮ).
Biblia avertizează în repetate rânduri să nu ne conformăm lumii răzvrătite și nici să nu îi adoptăm limbajul ei (de exemplu, Romani 12:1–2; Iacov 4:4; 1 Ioan 2:15–17). În schimb, liderii bisericii sunt chemați să învețe congregația să fie sarea și lumina în această lume (Matei 5:13–16). După cum a spus Charles Spurgeon, „Voi sunteți sarea lumii, nu o acadea de zahăr; ceva ce lumea va scuipa, nu înghiți.ˮ
Pentru a pregăti biserica să lupte în acest război, pastorii trebuie să zidească sfinții prin faptul că nu „dilueazăˮ sau trunchiază mesajele lor. Ei trebuie să vorbească în mod biblic despre pocăință și păcat (inclusiv avortul) de la amvon. Adică, ei trebuie să se întoarcă la predicarea întregului Cuvânt a lui Dumnezeu (2 Timotei 4:2), vorbind adevărul în dragoste (Efeseni 4:15), pentru a fi plăcuți în cele din urmă lui Dumnezeu în loc de omul păcătos (Galateni 1:10).
Concluzie
Nu există îndoială că această cultură a morții prin avort este alimentată nu numai de ideologia marxistă mortală, ci într-adevăr de cel mai mare dușman al nostru – moartea (1 Corinteni 15:26). De aceea (mai ales ca și creștini) nu ar trebui să facem niciun fel de compromis cu acest rău nici să-i permitem să supraviețuiască ușor distrugând în același timp milioane de vieți nevinovate în fiecare an. Mai degrabă, acesta trebuie învins cu desăvârșire și pus complet sub picioarele Domnului nostru (Psalmul 110:1–2). Dar acest lucru poate avea loc numai dacă biserica propovăduiește mesajul Evangheliei despre pocăință și credință în Isus Hristos (Romani 1:16) pentru a transforma inimi și minți.
Pentru a sublinia acest punct, personal am petrecut numeroase ore slujind și oferind ajutor mamelor și taților în fața „clinicilorˮ de avort (adică măcelăriilor), care așteptau să plătească un asasin pentru a sfâșia copilul lor. Și datorită conștiinței pe care Dumnezeu le-a dat-o (Romani 2:15), ei deja știau că ceea ce făceau era greșit (adică știau clar că bebelușul lor era pe cale să fie ucis). Totul pentru a spune că nu este vorba doar de furnizarea dovezilor științifice corecte părinților (care, în experiența mea, aproape niciodată nu ajută). Mai degrabă, este vorba despre proclamarea Evangheliei, permițând Duhului Sfânt să-i transforme într-o creație nouă (2 Corinteni 5:17), dându-le astfel capacitatea de a se îndepărta de acel loc al morții și de a-și lăsa copilul să trăiască.
Și această proclamare ar trebui să le reamintească tuturor celor care aud că legile lui Dumnezeu, care stau la baza Evangheliei, nu sunt „sugestiiˮ, ci porunci reale de la Dumnezeul nostru sfânt. Păcătoșilor li se poruncește să se întoarcă complet de la păcat, inclusiv de la avort (sacrificiul de copii), să aibă încredere numai în Isus ca singura lor speranță de mântuire în fața mâniei lui Dumnezeu care va veni (Romani 5:9) și să mărturisească cu adevărat că El este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (Filipeni 2:10–11).
Împărtășirea acestei vești bune va salva cu adevărat vieți și este într-adevăr cel mai iubitor lucru pe care îl putem face pentru alții (Romani 10: 14-17).
Sursă text și foto: Harbingersdaily