Încă o dată, Stânga încearcă să își adapteze Biblia în scopuri politice, de data aceasta cu ajutorul inteligenței artificiale.
Da, People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) a publicat săptămâna trecută o versiune destul de blândă a cărții Geneza, intitulată „Cartea: Versiunea PETA a Povestirii Creațieiˮ.
Rezultatul este în mod firesc ofensator, ocazional amuzant, dar în cele din urmă destul de dezamăgitor. Credeți-mă: am suferit citind-o, așa că voi, cititorii dragi, nu trebuie să vă pierdeți timpul cu asta.
PETA – sau IA, despre care sunt convins că a furnizat cele mai bune fragmente din această rătăcitoare ruină – a decis să inducă lumea în eroare, repetând locațiile originale și păstrând structura generală a Genezei, în timp ce în același timp a renunțat la mesajul teologic principal al povestirii și la principalele puncte de intrigă care dau Cuvântului Inspirat greutate emoțională.
În această versiune incredibil de sterilizată a Bibliei, Cain nu este un ucigaș, Nimrod încetează să fie vânător, Hagar este bucătăreasă, un câine îl înlocuiește pe Isaac pe Muntele Moriah și nu există nicio jertfă, paharnicul și pitarul lui Faraon supraviețuiesc, iar visele lui Faraon implică predicarea vegană, nu foametea responsabilă de reuniunea familiei lui Iacob.
Undeva între IA și activiștii din cadrul PETA, s-au pierdut detalii de bază.
De exemplu, Rahela moare în timpul nașterii lui Iosif, în loc să moară în timpul nașterii fratelui său mai mic, Beniamin (Geneza 35), iar Beniamin apare miraculos ca un frate mai mare pentru Iosif. Cain – tot răufăcătorul poveștii – aduce ca jertfă carne de animal lui Dumnezeu, în timp ce Abel aduce în jertfă plante, ceea ce reprezintă o inversare a poveștii biblice în care Abel aduce în jertfă oile sale prețuite. PETA ar fi putut să-l transforme pe Abel în răufăcător, mai ales că au decis să renunțe la ucidere, în orice caz.
Majoritatea personajelor principale – care au destul de multe defecte în versiunea originală a Genezei – sunt acum preoți morali ireproșabili ai religiei vegane, predicând virtuțile laptelui de soia și de migdale. Ei călătoresc din loc în loc, răspândind evanghelia tratării animalelor ca pe oameni, iar uneori animalele vorbesc de capul lor. (La un moment dat, cămilele decid între ele să-i învețe pe oamenii fără educație, dar apoi decid să călătorească împreună cu ei, în schimb.)
Frații lui Iosif tot decid să-l răpească și să-l vândă pe fratele lor din gelozie, dar nu se îndură să rănească o capră pentru a înmuia haina lui colorată în sângele caprei. În schimb, folosesc suc de sfeclă. Da, ei iau în considerare uciderea propriului frate, dar ferească Dumnezeu să se atingă vre-un animal.
Între timp, Enos iese în pierdere. În loc să trăiască 905 de ani (Geneza 5:11), Enoh trăiește doar 50 de ani mizerabili.
„Enos consumă carnea animalelor și astfel comite păcatul suprem, conducând la o viață scurtată de rușine, slăbiciune, neștiință și boalăˮ, spune Biblia conform PETA.
Modificările arbitrare de către PETA a textului biblic nu au o justificare coerentă. În timp ce grupul pentru drepturile animalelor aruncă întâmplător sacrificiul viselor lui Isaac și Faraon și injectează frecvent fraze colocviale extrem de moderne precum „total sfâșiate”,” păstrează selectiv detalii minore, cum ar fi nume de loc obscure și cuvinte arhaice, pentru a da o aparentă aromă biblică textului „modernizat”. Se străduiește să păstreze aceleași capitole ca Geneza, în ciuda eliminării numeroaselor detalii ale poveștii, în măsura în care „capitolele” întregi sunt reduse la doar cinci paragrafe.
Se pare că persoana de la PETA care a rescris Geneza și-a pierdut interesul după primele câteva capitole și a lăsat Inteligența Artificială să facă restul. (De departe, cea mai bună parte a întregii cărți este remarca lui Dumnezeu în timpul celor șase zile de creație, când spune: „Să nu se mănânce carne în ziua de luni!ˮ) Totuși, chiar și Inteligența Artificială nu poate explica cum a reușit PETA să transforme o carte cu adevărat captivantă precum Geneza într-una atât de plictisitoare.
Cei care citesc într-adevăr versiunea originală a Bibliei pot fi uimiți de cât de puține lucruri bune conține. Geneza, în special, povestește istorisiri personale – adesea cu detalii sângeroase destul de jenante. Povestea cum a obținut Iacob cei 12 fii este într-adevăr tulburătoare, la fel și ideea că Sara a determinat-o efectiv pe servitoarea ei să se culce cu Avram, doar pentru ca acesta să aibă în cele din urmă un fiu. Iacob își înșală tatăl pentru a-i fura binecuvântarea fratelui său mai mare, și nici să nu intrăm în detalii despre cum a reușit Iuda în cele din urmă să aibă un fiu viu.
Avraam, Isaac și Iacob nu sunt întotdeauna cele mai admirabile persoane – iar acest lucru este tocmai menit să transmită un mesaj. Dumnezeu transformă aceste personaje umane, cu defecte, într-o mare națiune, iar defectele lor contează pentru că evidențiază lucrarea lui Dumnezeu prin intermediul lor.
Autorul Genezei nu încearcă doar să spună o poveste bună, ci încearcă să înregistreze modul în care aceste persoane au trăit în realitate, iar aceasta este una dintre motivele pentru care Geneza se dovedește a fi o carte excelentă.
Între timp, PETA umple paginile sale pseudo-biblice cu învățături neîncetate și stridente. Cum reușește Abel să-l convingă pe Cain să renunțe să omoare și să mănânce animale? Îi explică lui Cain că „are potențialul de a obține un fizic impresionant de musculos numai prin consumul de alimente pe bază de plante.ˮ Ce fac locuitorii Sodomei care îi determină pe Dumnezeu să-i distrugă? Încearcă să forțeze oaspeții lui Lot să mănânce „carnea noastră cancerigenă și bombe de colesterol.ˮ De ce râde Sara cu neîncredere în pădurea Mamre? Îndoiala ei nu decurge din a pune la îndoială promisiunea lui Dumnezeu de a avea un fiu la anii ei avansați, ci mai degrabă se îndoia de capacitatea ei de a găzdui numeroase sărbători vegane în viitor.
În timp ce povestirile din Geneza se concentrează pe diverse lupte cu Dumnezeu și cu ceilalți, versiunea PETA pare să fie o înregistrare defectă. Multe capitole urmăresc eroii – Avraam, Sara, Rebeca, Iacob și Iosif – pe măsură ce călătoresc dintr-un loc în altul, propovăduind faptul că mâncarea vegană are un gust mai bun, hainele din plante sunt mai bune și nu au miros, iar animalele precum puii și oile au emoții complexe. Puțini dintre personaje evoluează dincolo de o conversie superficială de la consumul de carne – o schimbare care necesită doar unul sau doi eroi care predica câteva replici jenante.
Poate cel mai enervant aspect teologic se referă la un „copil cu blanăˮ, un animal pe care Avraam îl tratează ca pe propriul său copil. Capitolul 21, care imită structura Genezei 21, se concentrează pe Avraam și Sara adoptând un câine numit Herbie. Textul sugerează că patriarhul și soția lui îl iubesc pe Herbie mai mult decât pe fiul lor real, Isaac, a cărui naștere promisă lui Sara la vârsta înaintată este un fundament al iudaismului și creștinismului.
„Care ne-ar fi spus nouă, lui Avraam și mie, că noi, care am fost binecuvântați cu un copil, am găsi și mai multă bucurie în a oferi un cămin iubitor acestui minunat câine, Herbie?” întreabă Sara. „Pe măsură ce mergeau cu Herbie, Sara și Avraam reflectau asupra importanței adoptării câinilor din adăposturi sau organizații de salvare, în loc să-i cumpere de la crescători sau din magazinele de animale de companie… Și cu adevărat, sloganul ‘Adoptă – Nu cumpăra’ a înflorit în inima lui Sara, iar ea și Avraam îl repetau unul altuia.”
Această subversiune continuă în capitolul următor, unde PETA exclude întreaga poveste a cererii lui Dumnezeu către Avraam de a sacrifica pe fiul Isaac pe Muntele Moria, doar pentru a-l salva în ultimul moment – un pasaj central pe care creștinii cred că prefigurează răstignirea lui Isus. În versiunea PETA a Genezei 22, Dumnezeu îi cere lui Avraam să ia cu el pe Herbie pe Muntele Moria și apoi îi prezintă un miel numit Leroy, cu care devin prieteni.
Aceste două capitole explică de ce ideologia drepturilor animalelor a PETA diferă atât de mult de creștinism. Biblia originală face o clară distincție între animale și oameni, care sunt creați după chipul lui Dumnezeu și cărora le dă stăpânire asupra ființelor vii de pe Pământ. Dumnezeu îi promite lui Avraam că va deveni o mare națiune, dar această națiune devine posibilă doar prin fiul promis Isaac, iar Dumnezeu îl testează pe Avraam cerându-i să sacrifice acel fiu promis.
Rescrierea biblei de către PETA nu poate concura cu bogăția acestei povești inspirate și, în acest fel, susținătorii drepturilor animalelor dezvăluie cât de lipsită de sens este cu adevărat ideologia lor.
Publicat inițial în The Daily Signal – republicat cu permisiune.
De TYLER O’NEIL
Sursă text și foto: Prophecynewswatch
