În calitate de purtători ai chipului lui Dumnezeu, oamenii au dreptul la anumite drepturi – însă Creatorul, nu cultura, face regulile.
Drepturile omului sunt drepturi inerente tuturor ființelor umane, indiferent de rasă, sex, naționalitate, etnie, limbă, religie sau orice alt statut. Drepturile omului includ dreptul la viață și libertate, libertatea de sclavie și tortură, libertatea de opinie și de exprimare, dreptul la muncă și educație și multe altele. Fiecare are dreptul la aceste drepturi, fără discriminare.
Este destul de comun astăzi pentru o serie de voci culturale să apeleze la drepturile omului ca justificare pentru ideile și agenda lor. De exemplu, în iunie 2022, când Curtea Supremă a SUA a votat să răstoarne ROE vs. Wade, titlurile de știri și postările din social media au deplâns pierderea dreptului uman de bază al avortului.
De unde provin drepturile omului? Chiar are toată lumea dreptul la ele? Și ce se întâmplă când aceste drepturi intră în conflict cu ceea ce ne învață Scriptura?
Drepturile și viziunea asupra lumii
În general, modelul de evoluție explică drepturile omului ca un concept evoluat social, care este în prezent benefic pentru societate. Ele nu sunt o realitate morală necesară și ar putea fi ușor schimbate sau eliminate în procesul continuu de evoluție.
Potrivit unor dictatori precum Hitler, Stalin și Mao, drepturile omului – dacă ele există – provin de la elitele conducătoare și doar unii oameni sunt demni să aibă acces la aceste drepturi. Vedem astăzi o mentalitate similară cu cea a guvernului comunist chinez care comite genocid împotriva uigurilor, pe care îi consideră în mod arbitrar nevrednici de drepturile omului.
Religii precum Islamul, cu viziunea sa scăzută asupra evreilor și a „necredincioșilor”, sau hinduismul, cu sistemul său de caste, ar spune că drepturile omului provin dintr-un fel de divinitate, dar nu se aplică în mod egal tuturor.
În toate concepțiile despre lume create de om – care este orice în afară de creștinismul biblic – oamenii încearcă în cele din urmă să construiască și să definească drepturile omului. Dacă drepturile omului provin de la om, ele pot fi adăugate, scăzute, modificate, revocate sau aplicate selectiv de om. Vechile drepturi pot fi retrase pentru a constrânge și controla oamenii. Noile drepturi pot fi ușor inventate pentru a promova o agendă.
Un exemplu izbitor apare în mișcarea LGBTQ de astăzi. În ansamblu, mișcarea încearcă să redefinească drepturile omului pentru a include aproape orice preferință sexuală sau orice sentimente de gen în orice moment.
Revoluționarii LGBTQ au cooptat limba mișcării pentru drepturile civile din America și au echivalat cererea pentru egalitatea celor cu diferite etnii înnăscute cu cererea pentru egalitatea celor cu diferite preferințe sexuale. Ei susțin că, la fel cum oamenii de toate nuanțele pielii primesc drepturi egale, la fel ar trebui ca oamenii cu înclinații sexuale diverse sau sentimente de gen diferite.
Avocații susțin că mișcarea pentru drepturile civile și cruciada LGBTQ de astăzi sunt, în esență, aceeași luptă. Ei susțin dogmatic că ambele luptă pentru drepturile oamenilor și că preferința sexuală și nuanța pielii sunt aceeași problemă fundamentală, deoarece în ambele cazuri persoana se naște cu aceste caracteristici. Este această echivalență adevărată? Nici măcar pe aproape.
Te-ai născut așa?
Misiunea Mișcării drepturilor civile a fost bună, adevărată și biblică. Fiecare persoană, indiferent de etnie, merită un tratament egal necondiționat ca purtător de imagine al Dumnezeului celui viu. Trăsăturile fizice diverse și imuabile pe care oamenii le posedă de la naștere, cum ar fi nuanța pielii, arată creativitatea frumoasă a lui Dumnezeu și nu afectează în niciun fel valoarea lor inerentă și de neșters.
Cu toate acestea, preferința sexuală a unui individ este doar atât – preferință. Este o alegere. Desigur, fanaticii LGBTQ resping acest adevăr, deoarece cer tuturor să accepte că cei care se angajează în stilul de viață LGBTQ sunt doar „născuți în acest fel”. Dar acest argument se destramă rapid cu puțină cercetare și gândire logică, biblică.
În prezent, nu există o bază biologică sau genetică pentru homosexualitate. Orice descoperire viitoare care ar sugera o bază științifică ar confirma pur și simplu corupția căderii asupra omenirii (Geneza 3).
În al doilea rând, din moment ce ne tragem din Adam, toți oamenii se nasc cu înclinații păcătoase de diferite feluri. Dar a avea o orientare sau o dorință păcătoasă nu face ca această dorință să fie bună, normativă sau dreaptă. Cineva înclinat spre violență nu este justificat să-și bată soția sau copiii. O persoană atrasă fizic de o altă persoană nu este justificată în comiterea adulterului.
Oricare ar fi factorii care influențează, un păcat este tot o alegere. Și a alege orice activitate sexuală în afara limitelor proiectului lui Dumnezeu revelat în Cuvântul Său este un păcat, nu un drept.
Capriciile omenirii și cuvântul lui Dumnezeu
Drepturile vin în cele din urmă de la Dumnezeul Creator – chiar și Declarația de Independență a S.U.A. recunoaște acest lucru atunci când spune că „toți oamenii sunt creați egali, că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile, că printre acestea se numără viața, libertatea și căutarea fericirii.” Fără singurul Dumnezeu adevărat, drepturile omului nu sunt nimic mai mult decât capriciile oamenilor care vin și pleacă ca valurile oceanului.
Iar aceste valuri se pot schimba rapid. De fapt, cei care cer cel mai mult drepturile omului modifică sau iau drepturile altora în cazul în care aceste drepturi intră în conflict cu definițiile lor.
Biblia, revelația lui Dumnezeu despre realitate, spune ceva mult diferit și infinit mai bun. „Drepturile omului” este un titlu dat unui adevăr rânduit de Dumnezeu, că fiecare ființă umană are o valoare egală și inerentă mult mai presus de orice alt aspect al creației. De ce? Pentru că fiecare ființă umană este făcută după chipul Dumnezeului celui viu (Geneza 1:27; Psalmul 139:13; Ieremia 1:5). Omenirea este bijuteria supremă a creației lui Dumnezeu. Ca atare, toți oamenii sunt intrinsec apți de demnitate, respect, grijă și iubire.
Corect înțelese, drepturile omului vin de la Dumnezeu și sunt definite de Dumnezeu. Revelația lui Dumnezeu în creația Sa, ordinea creată și Cuvântul Său oferă parametrii pentru drepturile purtătorilor de imagine. Deci, atunci când cineva și spune: „O femeie are dreptul la avort”, putem spune cu autoritate: „Nu, nu are”, deoarece Scriptura ne informează că un copil nenăscut este, de asemenea, un om (Psalmul 139:14) și avortul ia viața unui copil. Aceasta se numește crimă, iar crima este un păcat, nu un drept.
Sau când cineva declară că căsătoria între persoane de același sex este un drept, din nou putem afirma cu îndrăzneală și dragoste că nu este. Dumnezeu a definit căsătoria și sexualitatea atunci când a creat bărbatul și femeia (Geneza 1:27), iar Scriptura este clară că comportamentul homosexual este păcătos (Romani 1:26; 1 Timotei 1:9-11). Orice se opune revelației Sale din Biblie este un păcat, nu un drept.
Deși O.N.U. sau alte grupuri pot încerca să redefinească drepturile omului și sistemele de justiție pot adopta legi care promovează aceste presupuse drepturi, nicio hotărâre legală nu schimbă contururile biblice ale păcatului și ale valorii umane.
Bazat pe Scriptură, fiecare om poartă chipul lui Dumnezeu și are fără echivoc drepturi. Din fericire, drepturile noastre înnăscute, invariabile provin de la Dumnezeu, nu de la om și sunt clar înțelese din revelația lui Dumnezeu.
de Answers in Genesis
Sursă text și imagine: HarbingersDaily
